{"id":6340,"date":"2026-03-20T11:29:21","date_gmt":"2026-03-20T10:29:21","guid":{"rendered":"https:\/\/entradit.it\/?page_id=6340"},"modified":"2026-03-20T13:21:18","modified_gmt":"2026-03-20T12:21:18","slug":"__trashed","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/entradit.it\/es\/__trashed\/","title":{"rendered":"Galileo Galilei"},"content":{"rendered":"\t\t
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Nace en Pisa en 1564 y, desde muy joven, se dedica al cultivo formal de la inspiraci\u00f3n art\u00edstica hasta su matriculaci\u00f3n universitaria; sin embargo, hacia los diecis\u00e9is a\u00f1os se apasiona por los estudios de matem\u00e1ticas y de geometr\u00eda euclidiana. Los primeros tratados en lat\u00edn y en lengua vulgar son ensayos did\u00e1cticos sobre la construcci\u00f3n y el uso de instrumentos cient\u00edficos y mec\u00e1nicos, o demostraciones matem\u00e1ticas de teoremas, arquitecturas l\u00f3gicas y cosmolog\u00edas, aunque pronto se encaminar\u00e1 hacia la refutaci\u00f3n de algunos dogmas aristot\u00e9licos mediante la experimentaci\u00f3n directa. La observaci\u00f3n y el empirismo constituir\u00e1n la base del m\u00e9todo galileano a lo largo de toda su carrera, tanto acad\u00e9mica como, durante un breve per\u00edodo en Padua, militar, en calidad de ingeniero y consejero privado.<\/p>

Es en 1597 cuando Galileo Galilei tiene conocimiento de la reducid\u00edsima intelligentia<\/i> europea copernicana y entra indirectamente, y en una relaci\u00f3n epistolar intermitente, en contacto con Kepler gracias al obsequio a la c\u00e1tedra de Padua de su obra astron\u00f3mica Mysterium cosmographicum<\/i> (1596) por mediaci\u00f3n de Paul Homberger, por voluntad del propio astr\u00f3nomo alem\u00e1n, deseoso de compartir sus c\u00e1lculos y descubrimientos con las academias de Europa.<\/p>

De este renovado vigor cient\u00edfico nace que Galilei, de regreso a Toscana en calidad de Matem\u00e1tico y Fil\u00f3sofo del Gran Duque, conciba sus invenciones y obras hoy todav\u00eda m\u00e1s conocidas, como el telescopio, descrito t\u00e9cnicamente en el Sidereus Nuncius<\/i> (1610), dedicado a Cosme II de Toscana, y, tras un largo intervalo, el consiguiente El Ensayador <\/i>(1623), un ensayo magistral de pol\u00e9mica literaria y cient\u00edfica que anticipar\u00e1, en cierto modo, el similar Di\u00e1logo sobre los dos m\u00e1ximos sistemas<\/i> (1624-1630), publicado en 1632 en Florencia por Giovan Battista Landini. Con estas dos obras se abre, con pleno derecho, un vivo inter\u00e9s entre los contempor\u00e1neos \u2014de Galilei y tambi\u00e9n de los nuestros\u2014 por la curiosa elecci\u00f3n del uso de la lengua vulgar en lugar del lat\u00edn para escribir sobre cuestiones cient\u00edficas, dado que la lengua vulgar sirvi\u00f3 para su m\u00e1xima difusi\u00f3n en la patria entre detractores e inquisidores, mientras que la escritura en lat\u00edn habr\u00eda \u2014y de hecho tendr\u00e1, con las tard\u00edas traducciones promovidas por el propio Galilei\u2014 lectores y defensores de las tesis copernicanas en toda Europa.<\/p>

Si no puede refutarse el conocimiento por parte de Galileo Galilei del Convivio<\/i> de Dante y de sus apolog\u00edas de la lengua vulgar \u2014en la triple motivaci\u00f3n de la \u00abcautela de desorden inconveniente\u00bb, la \u00abprontitud de liberalidad\u00bb y el \u00abamor natural a la propia lengua\u00bb\u2014, quiz\u00e1 resulte m\u00e1s probable atribuir esta elecci\u00f3n a la influencia de la figura de Alessandro Piccolomini durante el per\u00edodo paduano de Galilei, as\u00ed como a su voluntad de atraerse la benevolencia de la casa de los Medici de Toscana, ennobleciendo al mismo tiempo y de manera rec\u00edproca la funci\u00f3n pol\u00edtica relevante de la lengua florentina y las novedades tecnol\u00f3gicas y cient\u00edficas posibles gracias al telescopio y al m\u00e9todo experimental, como testimonia la correspondencia privada de Galilei.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\tDistribuzione delle traduzioni di \"Dialogo sopra i due massimi sistemi\" nel mondo\t\t\t<\/h2>\n\t<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\tDistribuzione delle traduzioni di \"Il Saggiatore\" nel mondo\t\t\t<\/h2>\n\t<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\tBibliogr\u00e1ficos\t\t\t<\/h2>\n\t<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Campa R., (2019), Il convivio linguistico. Riflessioni sul ruolo dell\u2019italiano nel mondo contemporaneo<\/em>, Carocci, Roma.<\/p>\n

Giglioni, G. (2010). The first of the moderns or the last of the ancients? Bernardino Telesio on nature and sentience<\/em>. Bruniana & campanelliana, 69-87.<\/p>\n

Telesio, B<\/em>., Treccani (o.l.) (Visite el link<\/a> consultato il 14\/10\/2020).<\/p>\n

Van Deusen, N. C. (1932). Telesio: the First of the Moderns<\/em>, New York, Columbia university.<\/p>\n\n<\/div>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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