Er wurde 1509 in Cosenza geboren, wo er sich etwa ein Jahrzehnt lang aufhielt. Ab 1518 folgte er seinem Onkel Antonio, ein großer Humanist und Intellektuell, zunächst nach Mailand und dann nach Rom. Dort war er im Jahr 1527 ungefähr zwei Monate lang Gefangener der Truppen, die für die Plünderung Roms (Sacco di Roma) verantwortlich waren. Nach kurzer Zeit musste Antonio Telesio zum Arbeiten nach Venedig umziehen, Bernardino folgte ihm und studierte Mathematik, Optik, Medizin und Philosophie an der Universität Padua, wo die alexandrinische Strömung des Aristotelismus vorherrschte. Nachdem er Padua verlassen hatte, zog er sich in ein Benediktinerkloster zurück, um sich der Forschung und Meditation zu widmen. Im Jahr 1553 heiratete er in Cosenza Diana Sersale, die jedoch einige Jahre später starb und seitdem musste Telesio sich um ihre vier Kinder kümmern. Er gab der Akademie von Cosenza einen neuen Impuls und schaffte es, ihre literarischen und philosophischen Strömungen zu verändern. Im Jahr 1564 lehnte er das Angebot Pius IV. ab, Erzbischof von Cosenza zu werden, zugunsten seines Bruders. Im Jahr 1565 veröffentlichte er in Rom die ersten beiden Bücher seines Hauptwerks, De rerum natura iuxta propria principia. Im Jahr 1570 druckte er sie in Neapel nach und 1586 erschien das Gesamtwerk in neun Bänden. Er führte verschiedene Gespräche rund um De rerum natura, zuerst in Rom und dann in Neapel. Der letzte Teil seines Lebens war geprägt – trotz wachsenden Erfolges – von der Ermordung seines erstgeborenen Sohnes Prospero (1576). Telesio starb 1588 in Cosenza. De rerum natura wurde zusammen mit Quod animal universum und De somno in den Index der verbotenen Bücher aufgenommen und der Name Telesio wurde erst 1990 aus dem Index gestrichen. Telesios Gedanken gehen von dem Aristotelismus aus, aber er löst sich davon vor allem in Bezug auf die Doktrin der Elemente und der Bewegung und unterstützt stattdessen die Wichtigkeit der Sensibilität als ausschließliche Quelle allen Wissens. Genau aus diesem Grund hat Telesio sein Werk iuxta propria principia genannt: die Natur handelt ständig nach Prinzipien, die der Natur selbst innewohnen. Die Homogenität der Natur ist göttlich und die Möglichkeit der Erkenntnis des Menschen ergibt sich aus der Fähigkeit, die Formen des natürlichen Werdens zu erfassen. Telesio wird von vielen Gelehrten und Intellektuellen als der „erste der modernen Philosophen“ betrachtet, weil er einen Moment starker Veränderungen im philosophischen Panorama der Spätrenaissance markierte.
Telesio schrieb seine Werke fast ausschließlich in Latein, so dass er nach den allgemeinen Kriterien, die wir [link] identifiziert haben, nicht in das Kompendium hätte aufgenommen werden dürfen. Die historische Bedeutung von Telesio ist jedoch, wie wir bereits erwähnt haben, für die moderne Philosophie von wesentlicher Bedeutung und darüber hinaus hatte der Cosentino großen Einfluss auf Autoren wie Bruno, Campanella und Machiavelli. Aus diesen Gründen wurde es für notwendig erachtet, sein Meisterwerk De rerum natura iuxta propria principia aufzunehmen.
Nachforschungen haben ergeben, dass es einige vollständige Übersetzungen des Werkes nur in Spanisch und Deutsch und einige Teilübersetzungen von Auszügen in Englisch und Deutsch gibt. Ebenso selten ist die weltweite Verbreitung; in der Tat gibt es kaum mehr als zwanzig Länder, die über Telesios übersetzte Werke verfügen.
Bibliographischen
Campa R., (2019), Il convivio linguistico. Riflessioni sul ruolo dell’italiano nel mondo contemporaneo, Carocci, Roma.
Giglioni, G. (2010). The first of the moderns or the last of the ancients? Bernardino Telesio on nature and sentience. Bruniana & campanelliana, 69-87.
Telesio, B., Treccani (o.l.) (Website am 14. Oktober 2020 aufgerufen).
Van Deusen, N. C. (1932). Telesio: the First of the Moderns, New York, Columbia university.