Tommaso Campanella

Nació en Stilo, en Calabria, en 1568. Ingresado a la orden de los dominicos cuando era adolescente, formó su cultura filosófica a partir de la lectura de las obras de los platónicos y de las de Telesio. En 1596, Campanella se enfrentó a un juicio por herejía, al que se añadió otro en Padua y, por último, aún otro en Roma, en 1596, el cual terminó con la condena y la abjuración. En 1599, Campanella conjuró contra el gobierno español al objeto de crear una reforma religiosa y política que llevara el cristianismo a su raíz universal y que instaurara una forma de gobierno republicano basado en principios filosóficos. Más adelante, Campanella fue detenido por esa conjuración y condenado a cadena perpetua en Nápoles, donde pasó 27 años. Durante su reclusión compuso la mayoría de sus obras más importantes, entre las que cabe destacar la “Monarquía hispánica” (1602), “La ciudad del sol” (1602), “De sensu rerum” (1603)¹.

A finales de los años 80 y principios de los años 90, la lectura de algunas obras de Maquiavelo, como por ejemplo “El Príncipe”, los “Discursos” y tal vez “La vida de Castruccio Castracani”, influyeron en la educación política de Campanella². Algunos estudiosos, incluyendo Giuliano Procacci y Vittorio Frajese, creen que hay muchos indicios de «reminiscencias de Maquiavelo»³ en las obras de Campanella, especialmente en la “Monarquía hispánica”, la cual, prescindiendo de los problemas de datación, fue concebida y escrita alrededor de los años de la conjuración de 1599.

Las obras de Campanella que seleccionamos están escritas, en su mayoría, originalmente en lengua vulgar y, en algunos casos, fueron traducidas posteriormente al latín por el mismo autor: la “Monarquía hispánica” (1601), “La ciudad del sol” (1602), la Scelta d’alcune poesie filosofiche (1622) y la “Monarquía de Francia” (1636). Desde el punto de vista lingüístico, en los textos del filósofo de Stilo se halla una «resemantización progresiva y sistémica del léxico ético, político, y religioso, adoptado de la tradición, pero hecho más eficaz dentro de un marco conceptual original»⁴.

Las obras de Tomás Campanella se tradujeron a 34 idiomas y se extendieron por más de 60 Países del mundo. Para observar la concentración de esas traducciones, fíjense en el gráfico de abajo, creado a partir de la base de datos en la que se encuentran los registros bibliográficos a nivel mundial.